طعن أودايبور: شجار في المدرسة انتهى بالقتل

أدى مقتل صبي يبلغ من العمر 15 عامًا على يد زميل له الشهر الماضي إلى تأجيج التوترات الدينية في مدينة هندية، مما ترك عائلة حزينة وأخرى محطمة بسبب الجريمة.

في 16 أغسطس/آب، علمت هينا* أن ابنها المراهق ذاكر*، البالغ من العمر 15 عاماً، متهم بطعن زميل له في مدرستهم في أودايبور بولاية راجاستان.

يُزعم أن ذاكر أخرج سكينًا من حقيبة ظهره وهاجم ديفراج، وهو صبي هندوسي، توفي في المستشفى بعد ثلاثة أيام.

وأثار الحادث موجة من الحزن والغضب، بالإضافة إلى نقاش حول كيفية التعامل مع العنف في الفصول الدراسية.

ونفت شرطة الولاية أي زاوية دينية للحادث. وقال ضابط التحقيق تشاجان بوروهيت لبي بي سي: “لقد تشاجر الطلاب حول دفاتر الملاحظات وأصبح الأمر قبيحًا”.

لكن الحادث أثار موجة من العنف الديني.

وانتشرت شائعات كاذبة بأن ذاكر، وهو مسلم، خطط للقتل على نطاق واسع على تطبيق واتساب، مما أثار احتجاجات في أودايبور حيث قامت الجماعات الهندوسية اليمينية بإضرام النار في المركبات وترديد شعارات معادية للمسلمين، مما أدى إلى حظر التجول وإغلاق الإنترنت.

وقال بوروهيت إن ذاكر تم احتجازه وإرساله إلى دار للأحداث، بينما تم القبض على والده بتهمة التحريض على القتل.

وفي اليوم التالي، بعد أ نمط مألوف وفي الولايات التي يحكمها حزب بهاراتيا جاناتا (حزب بهاراتيا جاناتا)، هدمت الجرافات منزل هينا المستأجر، وتركتها وبناتها الأربع بلا مأوى.

وقالت هينا: “ابني يستحق العقاب، وآمل أن يتعلم كيف يصبح إنسانا أفضل”. “لماذا يتعين عليهم معاقبة عائلته بأكملها؟”

وعلى الرغم من تراجع حدة العنف، إلا أن سكان أودايبور يشعرون بالصدمة إزاء كيفية تصاعد القتال البسيط. ويخشى الكثيرون الآن أن يتم تمزيق أحيائهم الهندوسية الإسلامية، التي كانت مندمجة ذات يوم، على أسس دينية.

“الأمور تزداد سوءًا ويمكننا أن نشعر بذلك” وقال أحد جيران هينا بشرط عدم الكشف عن هويته.

بالنسبة لعائلة ديفراج، كل شيء آخر يتضاءل مقارنة بألم فقدان ابنهم.

وقال والده بابو لال لبي بي سي: “هذه هي الأخبار التي يخشاها كل الآباء”.

وهو إسكافي في الكويت، اكتشف الحادث بينما كان على بعد آلاف الأميال من منزله. وعندما عاد إلى المنزل، كان ابنه فاقداً للوعي. لقد مات دون أن تتاح له الفرصة لرؤية والده أو التحدث إليه.

وقال لال إن الصدمة دفعته هو وزوجته إلى الحزن المنهك وأثارت الغضب بداخله.

وقال لال: “لقد دُمر منزلهم لكننا فقدنا ابننا”. “يمكن بناء المنزل مرة أخرى ولكن طفلنا؟ لن يعود أبداً.”

وأصبح الحادث نقطة حساسة سياسية لحزب بهاراتيا جاناتا، الذي يحكم الهند وراجستان، بعد أن اتهم بعض زعماء المعارضة الحزب بتأجيج التوترات الدينية لتحقيق مكاسب سياسية.

وتدعي السلطات أن المنزل الذي كانت تعيش فيه هينا قد تم هدمه لأنه تم بناؤه بشكل غير قانوني على أرض الغابات. تم إرسال إشعار إلى Heena قبل يوم واحد من الإجراء.

لكن شقيقها مختار علم*، صاحب المنزل، تساءل عن كيفية تنفيذ عملية الهدم في حين تم تنبيه المستأجرين فقط. “لقد كان منزلي وقد قمت ببنائه بالكثير من العمل الشاق. كيف يمكنهم أن يأتوا ويهدموه دون أن يخبروني بذلك؟”

وتساءل أيضًا عن سبب بقاء المنازل الأخرى في المنطقة قائمة إذا كانت جميعها مبنية على أراضي الغابات.

وقال موكيش سايني، المسؤول في إدارة الغابات في أودايبور، لبي بي سي إنه سيتم اتخاذ إجراءات ضد تلك المباني “في الوقت المناسب”.

وأضاف: “الجو الآن غير مناسب لذلك”.

شكك النقاد في توقيت الفعل ويقولون إن معاقبة شخص ما على جريمة مزعومة باستخدام القوانين المخصصة لشخص آخر ليس لها أي معنى.

وفي الولايات التي يحكمها حزب بهاراتيا جاناتا مثل أوتار براديش، وماديا براديش، وآسام، كثيرا ما تهدم الجرافات بسرعة منازل المشتبه فيهم بارتكاب جرائم، ويروج المسؤولون لذلك باعتباره دليلا على موقفهم الصارم بشأن القانون والنظام. وفي حين أن من بين الضحايا عائلات هندوسية، يرى زعماء المعارضة والناشطون أن عمليات الهدم هذه تستهدف المسلمين بشكل غير متناسب، خاصة في أعقاب العنف الديني أو الاحتجاجات.

وقال عاصم علي، أستاذ العلوم السياسية، “لا يوجد منطق في ذلك سوى المنطق الطائفي المتمثل في العقاب الجماعي والسلطة التي تعمل كموزع شعبوي للعدالة الأهلية الصارمة”.

انتقدت المحكمة العليا في الهند مؤخرًا هدم الممتلكات المرتبطة بالأشخاص المتهمين بارتكاب جرائم، وقالت إنها ستصدر مبادئ توجيهية حول هذا الأمر.

وقال مانا لال روات، عضو البرلمان عن حزب بهاراتيا جاناتا في أودايبور، لبي بي سي الهندية إن عملية الهدم لم تكن مرتبطة بعملية الطعن. وزعم أيضًا أن حادث الطعن وقع لأن الطالب المتهم “كان متأثرًا بالمتطرفين”، وقال إنه حث الشرطة على التأكد من أن القتل لم يكن جزءًا من “نمط أكبر”.

ويسود هدوء غير مستقر في أودايبور منذ عام 2022، عندما قتل رجلان مسلمان قطع رأس رجل هندوسيوقام بتصوير الاعتداء ونشره على الإنترنت. قالوا إن هذا الفعل جاء ردًا على دعمه لسياسة مثيرة للانقسام ملاحظات عن النبي محمد.

وأثار مقتله احتجاجات واسعة النطاق وأعمال عنف في المدينة لعدة أيام.

وقال مسؤول كبير في شرطة راجاستان، طلب عدم الكشف عن هويته، لبي بي سي: “ذكريات جريمة القتل هذه لا تزال حية في أذهان الناس”. “لهذا السبب تحول شجار بين طفلين إلى أعمال شغب. وبسبب السياسة، تضرر السلام في المدينة”.

لكن السيد لال لا يستطيع أن يفهم ما الذي دفع إلى القتال في المقام الأول.

ويقول إن ابنه كان فتى طيبًا – مؤذًا مثل طفل يبلغ من العمر 15 عامًا، ولكنه أيضًا لطيف وبريء.

وقال وهو يضع عينيه على صورة ديفراج في زاوية غرفة المعيشة “لم يتشاجر قط مع أي شخص في المدرسة. كان يريد أن يصبح شرطيا عندما يكبر، وأن يصبح صوت العدالة”.

منذ وفاة ديفراج، كان مئات الأشخاص يزورون منزل العائلة الصغير، الواقع في حي صاخب يعيش فيه الهندوس والمسلمون معًا بسلام لسنوات.

لكن بالنسبة للسيد لال وزوجته الحزينة، فإن كل التعازي تبدو بلا معنى.

ويرفض الحديث عن أعمال العنف أو ما قد يكون سببها، قائلاً إن هذا أمر يعود للإدارة للرد. “أريد فقط العدالة لابني”.

كما أثيرت أسئلة حول تعامل المدرسة مع القضية.

ويزعم لال أنه لم يرافق أي معلم ديفراج إلى المستشفى، وأنه تم نقله إلى هناك على دراجة نارية من قبل اثنين من زملائه في الفصل.

ونفت مديرة المدرسة، إيشا دارماوات، التي تم إيقافها عن العمل منذ ذلك الحين بسبب الإهمال في أداء الواجب، هذا الادعاء.

وقالت إنها طلبت من الطلاب اصطحاب ديفراج على دراجتها النارية لتجنب أي تأخير في العلاج، وأنها ذهبت هي وأربعة مدرسين آخرين إلى المستشفى على الفور.

مع عودة المدينة إلى الحياة الطبيعية، تظهر آثار الحادث بشكل صارخ في المدرسة التي يدرس فيها الأطفال.

وبعد حادث الطعن، أغلقت المدرسة لمدة أسبوع وأعيد فتحها بحضور طالب واحد فقط.

تم استجواب الطالبين اللذين رافقا ديفراج إلى المستشفى من قبل الشرطة وسرعان ما غادرا المدينة بسبب مخاوف تتعلق بالسلامة. ولا يزال الآباء يرسلون أطفالهم إلى المدرسة ويشعرون بالقلق على سلامتهم.

وقال أحد الوالدين الذي طلب عدم ذكر اسمه: “يجب إبعاد الأطفال عن السياسة حتى يصبحوا مستعدين لمواجهة العالم. لقد هزنا هذا جميعًا”.

في هذه الأثناء، تحاول “هينا” يائسة إعادة تجميع حياتها معًا.

“لا يزال نصف متعلقاتي مدفونًا [under the debris of the demolished house]. وقالت: “بعد الهدم، لا أحد يريد أن يؤجرني منزلاً”.

وحتى الآن، تتساءل كيف حصل ابنها على السكين أو لماذا استخدمها على صديقه. هل كان انهيار الصحة العقلية أم تنافسًا طفوليًا أم أي شيء آخر؟ هي لا تعرف.

لكنها تعلم أنه سيُنظر إليها إلى الأبد على أنها عامل تمكين للعنف والكراهية الناتجة عنه، وكأم فظيعة.

“لقد تم أخذ كل ما عندي. الآن إذا أراد الناس شنق طفلي، فماذا يمكنني أن أقول؟”

*تم تغيير أسماء المتهم وعائلته لأن القوانين الهندية لا تسمح بالتعرف على المجرمين الأحداث