العمل غير المرئي للعاملة الهندية
سيدة إكس، وهي امرأة مهاجرة فقيرة تعيش في مدن الصفيح التي تحيط بالعاصمة الهندية دلهي، كافحت من أجل الحصول على أكثر من 50 وظيفة خلال 30 عامًا.
قامت بقص خيوط الجينز، وطهي المأكولات اللذيذة، وتقشير اللوز، وصنعت مصافي الشاي، ومقابض الأبواب، وإطارات الصور، وبنادق الألعاب. كما قامت بخياطة الحقائب المدرسية وتصنيع الخرز والمجوهرات. وعلى الرغم من عملها الشاق، إلا أنها حصلت على أجر ضئيل، مثل 25 روبية (30 سنتًا؛ 23 بنسًا) مقابل تجميع 1000 لعبة مسدس.
انتقلت سيدا، بطلة كتاب جديد بعنوان The Many Lives of Syeda X، للصحفية نيها ديكسيت، إلى دلهي مع عائلتها في منتصف التسعينيات بعد أعمال الشغب الدينية في ولاية أوتار براديش المجاورة. تم نشر الكتاب على مدى 10 سنوات مع أكثر من 900 مقابلة، ويسلط الضوء جزئيًا على الحياة المحفوفة بالمخاطر التي تعيشها عاملة هندية تعمل في المنزل.
يضيء كتاب السيدة ديكسيت أ تسليط الضوء على الحياة غير المرئية للعاملات المنزليات المهملات في الهند. بعد أن تم الاعتراف به رسميًا كـ فئة متميزة من العمال فقط في عام 2007، الهند مُعرف العامل من المنزل هو الشخص الذي ينتج سلعًا أو خدمات لصاحب العمل من منزله أو المبنى المختار، بغض النظر عما إذا كان صاحب العمل يوفر المعدات أو المواد.
يعمل أكثر من 80% من النساء العاملات في الهند في الاقتصاد غير الرسمي، حيث يعد العمل من المنزل أكبر قطاع بعد الزراعة. ومع ذلك، لا يوجد تشريع أو سياسة تدعم هؤلاء النساء.
وقد قدرت منظمة وييجو، وهي منظمة تدعم النساء في العمالة غير الرسمية، أنه بحلول الفترة 2017-2018، شكلت النساء حوالي 17 مليون من أصل 41 مليون عامل في المنزل في الهند. وتمثل هؤلاء النساء حوالي 9٪ من إجمالي العمالة. وقد تزايدت أعدادهم في المدينة بشكل أسرع من ريف الهند. يقول إندراني مازومدار، المؤرخ الذي عمل على نطاق واسع في هذا الموضوع: “يبدو أن مركز الثقل لدى العاملين من المنزل يتحول إلى المناطق الحضرية”.
ومع حرمانهن من الضمان الاجتماعي أو أي حماية، فإن هؤلاء النساء في معركة مستمرة مع الفقر وعدم الاستقرار والأزواج الضالين. وهم في كثير من الأحيان المعيل الرئيسي لأسرهم، ويكافحون من أجل كسب ما يكفي لتعليم أطفالهم للخروج من الفقر. تواجه هؤلاء النساء أيضًا وطأة تغير المناخ، وفقدان سبل العيش والخسائر المستمرة: يؤدي التشبع بالمياه الموسمية في منازلهن إلى إهدار المواد الموردة لهن.
وفي الهند، تعمل حوالي 75% من العاملات في قطاع التصنيع من المنزل، كما تقول الخبيرة الاقتصادية سونا ميترا. وتضيف: “يتم تسجيل هؤلاء النساء على أنهن يعملن لحسابهن الخاص، وهن غير مرئيات إلى حد كبير”.
رواية السيدة ديكسيت المروعة يصور Syeda X وغيرها من النساء العاملات في المنزل على أنهن نماذج أولية للعجز والاستغلال. لا أحد يعرف من يحدد المعدلات السحيقة لعملهم. لا أحد يقدم التعليمات أو التدريب أو الأدوات. تعتمد هؤلاء النساء فقط على بعضهن البعض لتعلم كيفية إنجاز المهمة.
تكتب السيدة ديكسيت أن العثور على عمل غالباً ما يتعلق أيضاً بمتابعة دورة الأخبار.
عندما أصبحت كالبانا تشاولا أول امرأة من أصل هندي تسافر إلى الفضاء في عام 1997، ارتدت النساء الدمى البلاستيكية بدلات فضاء بيضاء تمت خياطتها يدويا. خلال كأس العالم للكريكيت عام 1999، قاموا بخياطة مئات من كرات القدم الرخيصة. شائعة فيروسية عام 2001 حول أ “الرجل القرد” أدى مهاجمة الناس في دلهي إلى زيادة الطلب على أقنعة تشبه المخلوق ليتم بيعها عند المعابر المرورية. وخلال الانتخابات، كانوا يصنعون الأعلام وحلقات المفاتيح والقبعات للأحزاب السياسية. وعندما استؤنفت المدارس، قاموا بتعبئة الأقلام والحقائب المدرسية والكتب المجلدة.
كما تجد العديد من النساء صعوبة في الحصول على عمل في المنزل لأكثر من 20 يومًا في الشهر. تكتب السيدة ديكسيت أن أولئك الذين لا يتفاوضون على الأسعار أو يطرحون الكثير من الأسئلة، ويشترون أدواتهم الخاصة، ويسلمون العمل في الوقت المحدد، ولا يطلبون سلفًا أو مساعدة أثناء الأزمات، ويتسامحون مع تأخير المدفوعات، هم وحدهم القادرون على العثور على عمل بسهولة.
ازدادت خطورة العاملات المنزليات بسبب التغيرات في طبيعة العمل، وفقاً للسيدة مازومدار. حتى التسعينيات، كانت صناعة الملابس الجاهزة تستعين بمصادر خارجية في العديد من المهام للعمال من المنزل. تغير هذا في التسعينيات عندما بدأت المصانع في جلب المهام إلى الداخل وحلت الآلات محل العمالة البشرية، خاصة في مجال التطريز. وتقول: “أصبح العمل من المنزل متقلبًا للغاية”.
في عام 2019، قدرت منظمة العمل الدولية، استنادا إلى المسوحات الأسرية في 118 دولة، أن هناك حوالي 260 مليون عامل من المنزل في جميع أنحاء العالم، وهو ما يمثل 7.9% من العمالة العالمية.
وتظهر الأبحاث التي أجريت في البرازيل وجنوب أفريقيا أن مراقبة ظروف العمل وحماية حقوق العمال في العمل بموجب عقود من الباطن أو العمل من المنزل أمر ممكن عندما تتعاون الحكومات المحلية والنقابات العمالية بشكل فعال.
مثل هذه الأمثلة في الهند قليلة ومتباعدة. هناك جمعية النساء العاملات لحسابهن الخاص (Sewa) التي تأسست منذ 52 عامًا، وهي منظمة قائمة على العضوية توحد النساء الفقيرات العاملات لحسابهن الخاص في الاقتصاد غير الرسمي. هناك مجموعات مساعدة ذاتية من العاملين في المنزل وتمويل صغير لدعمهم. وتقول السيدة مازومدار: “لكن هذه المخططات لم تساعدهم حقاً عندما يتعلق الأمر بالتوظيف”.
في عام 2009، قامت نساء في دلهي بتقشير اللوز وتنظيفه من المنازل توقف عن العمل، مطالبين بأجور أفضل وساعات عمل إضافية، من بين أمور أخرى. (لقد تم دفع 50 روبية لهم مقابل تنظيف كيس يبلغ وزنه 23 كجم لمدة 12 إلى 16 ساعة). وقد أدى الإضراب إلى شل صناعة معالجة اللوز في موسم الذروة.
أ يذاكر في ولاية تاميل نادو، أوضح عالم الاجتماع ك. كالبانا كيف تتعاقد العاملات في المنزل والأحياء من الباطن للقيام بذلك. appalams (بابادوم) نجح سكان تشيناي في الدفاع عن حقوقهم، على الرغم من تجاهل الوكالات الحكومية لمطالبات النقابات العمالية.
لم يكن لدى Syeda X وأصدقاؤها مثل هذا الحظ. كتبت السيدة ديكسيت: “إذا أخذت إجازة لرعاية مرض ما أو لرعاية أطفالها، فسوف تفقد وظيفتها لصالح مهاجر آخر مجهول الهوية، يقاتل ليحل محلها”. كان النزوح والمصاعب هو الثوابت الوحيدة في حياتها، حيث كانت تنتقل من وظيفة إلى أخرى ومن منزل إلى آخر.
اتبع بي بي سي الهند على موقع YouTube, إنستغرام, تويتر و فيسبوك.