“ما حدث يجب أن يعرف”
بواسطة ناتاشا أنجيلكوفيتش, بي بي سي نيوز الصربية
بواسطة جروجيكا أندريك, بي بي سي نيوز الصربية
بي بي سيفي شهر يوليو/تموز من كل عام، تعود صبريا هاجداريفيتش إلى سريبرينيتسا لزيارة قبري زوجها ووالدها.
وكانوا من بين حوالي 8000 رجل وصبي مسلم بوسني قتلوا في عام 1995 على يد القوات الصربية.
تعيش السيدة البالغة من العمر 67 عامًا الآن على بعد آلاف الأميال في أستراليا، لكن الرحلة السنوية تعني الكثير بالنسبة لها.
بل إن هذا العام أكثر إثارة للمشاعر، حيث سيتم تحديد يوم 11 يوليو/تموز لأول مرة باعتباره اليوم الدولي للتأمل وإحياء الذكرى، في أعقاب حادثة قرار الجمعية العامة للأمم المتحدة في مايو/أيار
وكانت مذبحة سريبرينيتشا، التي اعترفت بها الأمم المتحدة باعتبارها إبادة جماعية، بمثابة الذروة الصادمة للحرب في البوسنة – وهو الصراع الذي اندلع بعد تفكك يوغوسلافيا في أوائل التسعينيات.
وفي البوسنة، وهي واحدة من البلدان الناشئة بعد الانفصال، كانت ثلاث مجتمعات في صراع ــ من ناحية، صرب البوسنة بدعم من صربيا، ومن ناحية أخرى، البوشناق والكروات.
رويترزوكان يعيش في سريبرينيتسا حوالي 40 ألف مسلم بوسني. واضطر العديد منهم إلى الفرار من حملة التطهير العرقي التي شنها صرب البوسنة خلال الحرب التي دارت رحاها بين عامي 1992 و1995.
وتم إعلان البلدة منطقة آمنة للأمم المتحدة في عام 1993، وتم تكليف قوات حفظ السلام الدولية بحمايتها من أي هجمات.
لكن في يوليو/تموز 1995، اقتحمت قوات صرب البوسنة – بقيادة القائد العسكري راتكو ملاديتش – المدينة، وتغلبت على قوات حفظ السلام.
قامت القوات الصربية بتجميع رجال وفتيان البلدة، ولم يُشاهد معظمهم على قيد الحياة مرة أخرى.
لقد قُتلوا بأعداد كبيرة أو قُتلوا عندما حاولوا الهروب عبر التلال المشجرة المحيطة بسريبرينيتشا.
هوتو بواسطة فهيم دمير/EPA-EFE/REX/Shutterstockوأصبح القتل الوحشي لنحو 8000 رجل وصبي يُعرف باسم أسوأ الفظائع الجماعية في أوروبا منذ الحرب العالمية الثانية. ولا تزال رفات حوالي 1000 شخص في عداد المفقودين.
وحكم على راتكو ملاديتش لاحقا بالسجن مدى الحياة بتهمة ارتكاب جرائم حرب، بما في ذلك الإبادة الجماعية، كما أدين ما يقرب من 50 من صرب البوسنة.
كما أدان قرار الأمم المتحدة الأخير، الذي أعلن يوم 11 يوليو/تموز يومًا عالميًا للتأمل وإحياء ذكرى الإبادة الجماعية في سربرينيتشا، أي إنكار للمذبحة وتمجيد مجرمي الحرب.
ولكن أغلب صرب البوسنة، فضلاً عن العديد من الناس في صربيا، أنكروا مراراً وتكراراً أن ما حدث في سربرينيتسا في عام 1995 يشكل إبادة جماعية.
صبريجا يرد على الادعاءات بأن عمليات القتل في سريبرينيتسا لم تكن مستهدفة.
وتقول: “ما حدث يجب أن يكون معروفاً، بدلاً من أن تتطاير كل هذه الأكاذيب”. “روحي تؤلمني.”
وتنتظر بعض العائلات البوسنية منذ عقود دفن أحبائها، حيث أن عملية تحديد الهوية طويلة وصعبة.
وتمكنت صبريجة من دفن جمجمة زوجها، وهو الجزء الوحيد الذي تم اكتشافه من جسده.
ولم يتم العثور بعد على رفات والدها، على الرغم من أنها تعلم أنه قُتل بالقرب من منزلهم في سريبرينيتسا عندما شهدت والدتها عملية القتل.
وبعد ستة أشهر من مقتل والدها، ماتت والدتها أيضاً – “من الحزن”، كما تقول صبريجة وهي تحبس دموعها.
تم دفن العديد من ضحايا مذبحة سريبرينيتسا في مقبرة بوتوكاري القريبة. توجد الآلاف من شواهد القبور البيضاء البسيطة في حقل على منحدر أحد التلال، وتحيط بها الغابات.
كما فقدت بيريا ديليك زوجها في المذبحة. ولم يتم العثور على رفاته إلا بعد عقد من الزمن، ودُفنت في عام 2010.
وفي العام الماضي، قررت بيريجا العودة إلى سريبرينيتسا من مالطا، حيث لجأت بعد الحرب.
وتقول إن ابنها، وهو مسلم، تزوج من امرأة صربية أرثوذكسية “تحب البقلاوة”، في إشارة إلى الحلوى الشهية التي تطبخها.
قبل حرب التسعينيات، كانت سربرنيتشا مدينة مسلمة بوسنية إلى حد كبير.
الآن غالبية السكان من الصرب. وكان بعض السكان جنودًا أثناء الصراع.
«والآن ترى إنسانًا يتجول في المدينة، وتعلم أنه قتل [Bosniaks] يقول بريجا: “لكنك تظل صامتًا، ولا يمكنك التعامل مع ذلك”.
بعد الحرب، انقسمت البوسنة إلى كيانين – جمهورية صربسكا والبوسنة والهرسك. سريبرينيتشا في جمهورية صربسكا.
في السنوات التي تلت الحرب، تضاءل عدد السكان البوشناق وتزايد عدد السكان الصرب، ولكن الآن لديهم مشكلة واحدة مشتركة – البطالة.
يقول سلافيسا بيتروفيتش، وهو صربي يبلغ من العمر 37 عاماً يدير مكتب السياحة المحلي: “لا توجد مشاكل بين الصرب والبوشناق هنا، فالتوترات تأتي من الخارج”.
لكنه يقول إن البلدة تحتاج إلى وظائف للناس لإغرائهم بالبقاء.
ويضيف سلافيسا أن قرار الأمم المتحدة الأخير بشأن المذبحة لم يغير شيئًا.
“الناس يغادرون سربرنيتسا الآن مثلما فعلوا من قبل [the adoption of the resolution]. لا توجد وظائف، كما لم تكن هناك من قبل”.
هناك علامات تراجع في المدينة. تم إغلاق منتجع صحي محلي شهير وفندق فاخر سابقًا، بعد أن تم التخلي عنهما لعقود من الزمن. جدرانهم مغطاة بالكتابات على الجدران.
الطرق المؤدية إلى القرى المجاورة، حيث كان يعيش المزارعون الذين يمتلكون ماشية صحية، أصبحت مليئة بالأعشاب الضارة.
ولا تزال العديد من المنازل المحلية في حالة خراب. ويجلس مسجد ومسيحي أرثوذكسي على أحد التلال المطلة على البلدة، ولم تلتئم جراحها في زمن الحرب.
يذهب الأطفال الصرب والبوشناق إلى رياض الأطفال والمدارس المحلية معًا، ويتم عرض صور الجيل الجديد بفخر في مكان عام في وسط المدينة.
ولكن من المرجح أن يغادر الشباب قريبًا إلى الأبد.
تشعر سلافيسا بالحزن لأن السكان المحليين يستمرون في هجر المدينة. يقول: “أشعر وكأنهم يغادرون منزلي”.
ولا يزال ثلاثة فقط من زملائه يعيشون في سريبرينيتسا. أما الباقون فقد انتقلوا إلى مكان آخر.
ومع ذلك، فهو مصمم على البقاء.
لكن حتى هو يعترف بأن ابنته البالغة من العمر أربع سنوات من غير المرجح أن تشعر بنفس الشعور عندما تكبر.
