علاج تحويل المثليين في إيطاليا

كانت روزاريو لونيجرو تبلغ من العمر 20 عامًا فقط عندما التحقت بمدرسة اللاهوت الكاثوليكية في صقلية ككاهن طموح يستعد للترسيم. ولكن أثناء وجوده هناك، وقع في حب رجل آخر وطالبه رؤساؤه بالخضوع لعلاج تحويلي يهدف إلى محو ميوله الجنسية إذا أراد الاستمرار في الطريق إلى الكهنوت.

وقال لبي بي سي، مستذكرا تجربته في المعهد اللاهوتي في عام 2017: “لقد كانت أحلك فترة في حياتي”.

قال روزاريو، الذي يطارده الشعور بالذنب والمخاوف من ارتكاب خطيئة في نظر الكنيسة الكاثوليكية، إنه “شعر بأنه محاصر بلا خيار سوى قمع ذاتي الحقيقية”.

“كان الضغط النفسي لأكون شخصًا مختلفًا لا يمكن التغلب عليه. لا أستطيع أن أتغير مهما حاولت.”

ولأكثر من عام، أُجبر على المشاركة في تجمعات روحية خارج المدرسة اللاهوتية، بعضها على مدى عدة أيام، حيث تعرض لسلسلة من الأنشطة المؤلمة التي تهدف إلى تجريده من ميوله الجنسية.

وشملت هذه الحبس في خزانة مظلمة، والإكراه على التعري أمام زملائه المشاركين، وحتى مطالبته بتمثيل جنازته الخاصة.

خلال هذه الطقوس، تم تكليفه بالالتزام بإخفاء عيوبه المتصورة، مثل “الشذوذ الجنسي”، و”المنكر”، و”الباطل” – وحتى مصطلحات أكثر وضوحًا، والتي اضطر بعد ذلك إلى دفنها تحت شاهد قبر رمزي.

في عام 1990، أزالت منظمة الصحة العالمية المثلية الجنسية من قائمتها للاضطرابات العقلية. وقد خلصت الأبحاث العلمية اللاحقة إلى حد كبير إلى أن محاولات تغيير التوجه الجنسي ليست غير فعالة فحسب، بل إنها ضارة أيضا.

وفي فرنسا وألمانيا وأسبانيا ذات الأغلبية الكاثوليكية، تم حظر علاجات التحويل رسميًا، وتبذل الجهود في كل من إنجلترا وويلز لحظر مثل هذه الممارسات.

اليوم في إيطاليا، يكاد يكون من المستحيل تحديد المدى الدقيق لهذه الممارسات، التي يتم الإبلاغ عنها في الغالب من قبل الرجال، ولكن بعض النساء أيضًا، ولا يوجد تعريف قانوني موحد لها.

ومع ذلك، في الأشهر الأخيرة، أجرت بي بي سي مقابلات مع العديد من الشباب المثليين في جميع أنحاء البلاد الذين شاركوا تجاربهم في التعرض لاجتماعات جماعية علمية زائفة أو جلسات علاج فردية تهدف إلى تحويلهم إلى مثليين جنسيا.

وقد عبَّر رجل يبلغ من العمر ٣٣ سنة، والذي حضر هذا النوع من الاجتماعات لاكثر من سنتين، عن دوافعه الاولية قائلا: «اردت ان أتصالح مع نفسي. لم أكن أريد أن أكون مثلي الجنس. اعتقدت أنني بحاجة إلى العلاج”.

وقال آخر: “لقد رأيت ذلك باعتباره طريقي الوحيد للقبول”. لم يكن يحاول أن يصبح كاهنًا، بل كان ببساطة يسعى إلى القبول في حياته اليومية.

لا يقتصر علاج تحويل المثليين على منطقة واحدة محددة في إيطاليا – حيث يتم عقد اجتماعات جماعية وجلسات علاج فردية في جميع أنحاء البلاد، حتى أن بعضها يديرها معالجون نفسيون مرخصون. في بعض الحالات، تكون هذه التجمعات وجلسات العلاج غير رسمية وسرية، وغالبًا ما يتم الترويج لها من خلال محادثات سرية وإحالات سرية.

يتم الإعلان عن دورات أخرى علنًا، حيث تسعى شخصيات معروفة داخل الدوائر المحافظة في إيطاليا إلى الحصول على متابعين عبر الإنترنت وعلى منصات التواصل الاجتماعي لتعزيز قدرتهم على تغيير التوجهات الجنسية.

في صقلية، تعرضت روزاريو لونيجرو في المقام الأول لاجتماعات نظمتها المجموعة الإسبانية Verdad y Libertad (الحقيقة والحرية)، تحت قيادة ميغيل أنجيل سانشيز كوردون. وقد تم حل هذه المجموعة منذ ذلك الحين، بعد أن أثارت استنكار الكنيسة الكاثوليكية.

ومع ذلك، فإن الكاهن الإيطالي الذي دفع لونيجرو في الأصل إلى هذه الممارسات مُنح منصبًا رفيعًا داخل الكنيسة، بينما استمر آخرون في استلهام أساليب سانشيز كوردون في إيطاليا.

تمت الإشارة إلى العديد من الأشخاص الذين تحدثت معهم بي بي سي إلى لوكا دي تولفي، “المدرب الأخلاقي/الروحي” الذي نال شهرة من خلال كتابه الذي يحمل عنوان “كنت مثليًا ذات مرة. وفي مديوغوريه وجدت نفسي”.

يتباهى دي تولفي وزوجته على موقعه على الإنترنت بأنهما “زوجان راضيان” يسعيان إلى “مساعدة أي شخص تكون هويته الجنسية في حالة اضطراب، ومساعدته على ممارسة حريته بصدق في تحديد من يرغب في أن يكون كشخص”. اتصلت بي بي سي، ولم يرد دي تولفي.

ومن بين الأفراد النشطين الآخرين الذين يروجون لطرق معالجة التوجه الجنسي المتصور هو جورجيو بونتي، وهو كاتب معروف في الدوائر الإيطالية المحافظة للغاية. ويقول إنه يريد مساعدة الناس على التغلب على مثليتهم الجنسية والتحرر، من خلال سرد قصته كرجل لديه دوافع جنسية مثلية وهو في طريقه “الذي يحتمل أن يستمر مدى الحياة” نحو الحرية.

وقال لبي بي سي: “في تجربتي، ينبع الانجذاب الجنسي المثلي من إصابة هوية الشخص التي تخفي احتياجات لا علاقة لها بالجانب الجنسي المثير، ولكنها مرتبطة بتصور مشوه للذات، ينعكس في جميع جوانب الحياة”.

“أعتقد أن الشخص المثلي يجب أن يتمتع بحرية المحاولة [to become heterosexual]وأضاف: “إذا أرادوا ذلك، مع العلم أن ذلك قد لا يكون ممكنًا للجميع”.

في السنوات الأخيرة، سعى العشرات من الشباب والشابات إلى الحصول على التوجيه من أمثال دي تولفي، وبونتي، وسانشيز كوردون. ومن بينهم ماسيميليانو فيليسيتي البالغ من العمر 36 عامًا، وهو رجل مثلي الجنس واجه محاولات لتغيير توجهه الجنسي لأكثر من 15 عامًا.

“بدأت أشعر بعدم الارتياح تجاه نفسي منذ سن مبكرة جدًا، وشعرت أنني لن أقبل أبدًا من قبل عائلتي ومجتمعي ودوائر الكنيسة. اعتقدت أنني كنت مخطئا، أردت فقط أن أكون محبوبا، وهؤلاء الناس قدموا لي الأمل”.

وقال فيليسيتي إنه جرب حلولاً مختلفة، واستشارة علماء النفس ورجال الدين الذين عرضوا عليه مساعدته في التحول إلى جنسين مختلفين. ومع ذلك، منذ حوالي عامين، قرر التوقف. شجعه أحد الراهب الذي كان على علم بنضاله على البدء في مواعدة امرأة، لكن لم يكن الأمر طبيعيًا.

“عندما قبلتها للمرة الأولى، بدا الأمر غير طبيعي. وقال فيليسيتي: لقد حان الوقت للتوقف عن التظاهر.

قبل بضعة أشهر فقط أعلن عن أنه مثلي الجنس لعائلته. “لقد استغرق الأمر سنوات، ولكن للمرة الأولى أشعر بالسعادة لكوني ما أنا عليه الآن.”

على الرغم من المحاولات التي بذلتها الحكومات السابقة للترويج لمشروع قانون يعارض علاجات التحويل، لم يتم إحراز أي تقدم في إيطاليا. تبنت الحكومة اليمينية الإيطالية بقيادة جيورجيا ميلوني حتى الآن موقفًا عدائيًا تجاه حقوق المثليين، حيث تعهدت رئيسة الوزراء نفسها بالتصدي لما يسمى بـ “لوبي المثليين” و”الأيديولوجية الجنسية”.

لم يكن هذا النقص في التقدم مفاجئا لميشيل دي باري، الباحث في القانون العام المقارن في جامعة بادوفا، الذي يقول إن إيطاليا أبطأ من الناحية الهيكلية في تنفيذ التغيير مقارنة بالدول الأخرى في أوروبا الغربية.

“هذه ظاهرة مراوغة للغاية، نظرا لأنها ممارسة محظورة بأمر من علماء النفس في إيطاليا نفسها. ومع ذلك، في النظام القانوني الإيطالي، لا يعتبر ذلك غير قانوني. لا يمكن معاقبة الأشخاص الذين يرتكبون مثل هذه الممارسات”.

وعلى الرغم من تعقيد القضية، يعتقد الخبراء أنه بسبب النفوذ الكاثوليكي القوي في إيطاليا، أصبحت البلاد أكثر ترددا في حظر هذه الممارسات المثيرة للجدل.

وقالت فالنتينا جنتيلي، عالمة الاجتماع في جامعة LUISS في روما: “قد يكون هذا أحد العناصر التي، إلى جانب الثقافة الأبوية القوية والشوفينية الذكورية، تجعل الفهم الأوسع للمثلية الجنسية وحقوق المثليين أكثر صعوبة”.

وأضافت: “ومع ذلك، فمن العدل أيضًا أن نقول إن الكاثوليكية ليست كلها معادية لإدراج التنوع، وأن الكنيسة نفسها تمر بفترة تحول قوي في هذا الصدد”.

قال البابا فرانسيس إن الكنيسة الكاثوليكية مفتوحة للجميع، بما في ذلك مجتمع المثليين، وإن عليها واجب مرافقتهم على طريق الروحانية الشخصية، ولكن في إطار قواعدها.

ومع ذلك، ورد أن البابا نفسه استخدم مصطلحًا مهينًا للغاية تجاه مجتمع المثليين عندما قال في اجتماع مغلق مع الأساقفة الإيطاليين إنه لا ينبغي السماح للمثليين بأن يصبحوا كهنة. أصدر الفاتيكان اعتذارًا رسميًا.

تركت روزاريو لونيجرو صقلية خلفها وتعيش أيضًا في ميلانو. بعد إصابته بانهيار عصبي في عام 2018، ترك المدرسة اللاهوتية ومجموعة علاج التحويل.

وبينما لا يزال يؤمن بالله، لم يعد يريد أن يصبح كاهنًا. يتقاسم شقة مع صديقه، ويدرس الفلسفة ويقوم أحيانًا بعمل مستقل لدفع تكاليف الجامعة. ومع ذلك، فإن الجروح النفسية التي تسببها مثل هذه الأنشطة لا تزال عميقة.

“خلال تلك الاجتماعات، طاردتني تعويذة واحدة وتكررت مرارا وتكرارا: “الله لم يجعلني بهذه الطريقة. الله لم يجعلني مثلي الجنس. وقال: “إنها مجرد كذبة أقولها لنفسي، لقد اعتقدت أنني شرير”.

“لن انسى ذلك أبدا.”

إذا كنت قد تأثرت بأي من القضايا المثارة في هذه القصة، يمكنك زيارتها بي بي سي خط العمل.